مكتبة الميديا المسيحية

اخر المواضيع

نقدم لكم اليوم مجموعة برامج مسيحية وثيمزات لأجهزة التليفون المحمول ... نرجو أن تنال اعجابكم

أولاً - البرامج :

+ برنامج الكتاب المقدس كاملاً لجميع أنواع الموبايلات بحجم 2 ميجابايت .

+ برنامج الكتاب المقدس للموبايلات مزود به خاصية امكانية البحث عن آية بحجم 1 ميجابايت .

+ برنامج الكتاب المقدس للموبايلات n serreis بحجم 2 ميجابايت .

+ برنامج السنكسار لجميع أجهزة الموبايل بحجم 15 كيلوبايت فقط .

+ برنامج smart movie لعرض الافلام علي شاشة الموبايل بنفس الجودة بحجم 1 ميجابايت فقط .

ثانياً- الثيمزات :
نقدم لكم مجموعة من الثيمزات المسيحية المميزة في ملف واحد مضغوط بحجم 2 ميجابايت .

نتنمني أن تحوز هذه المجموعة البسيطة من البرامج رضائكم مع وعد بالمزيد من البرامج المميزة لجميع أنواع الاجهزة المحمولة

ويسعدنا تلقي طلباتكم ومقترحاتكم وأرائكم لاثراء هذا القسم من المكتبة ...

اذكرونا في صلواتكم ،،،

أطفالنا هم فلزات أكبادنا هم شباب الغد ورجال المستقبل لهم نقدم هذه المكتبة المتجددة من أفلام الكارتون المسيحي التعليمية من قصص الكتاب المقدس ،،

هذه الافلام تصلح لخدمات مدارس الاحد في مرحلة الحضانة والمرحلة الابتدائية فهي تحكي قصص اشهر شخصيات وأحداث الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد بشكل مبسط وأسلوب شيق ومحبب للأطفال وهو أفلام الكارتون ..

نصلي الي الرب الهنا لكي يجعل هذه الاعمال سبب بركة للجميع لمجد اسمه القدوس وان يعوض الجميع تعبهم في اورشليم السمائية .

ملحوظة : تابعونا فالمكتبة متجددة باستمرار بنعمة المسيح ...

مكتبة افلام قصص الكتاب المقدس

1 - فيلم في البدء ( قصة الخلق )

2 - فيلم سفينة النجاة ( قصة نوح البار )

3 - فيلم سقوط الاسوار ( قصة سقوط أسوار أريحا )

4 - فيلم موت الجبار ( قصة شمشون الجبار )

5 - فيلم دانيال النبي

6 - فيلم أليعازر

7 - فيلم داود وجليات الجبار

8 - فيلم استير الملكة

9 - فيلم فلك نوح

10- فيلم موسي النبي

11- فيلم السامري الصالح

12- فيلم يشوع بن نون

13- فيلم قصة ميلاد المخلص

14- فيلم الابن الضال

انتظرونا بنعمة المسيح مع أفلام جديد ونافعه - اذكرونا في صلواتكم

برنامج الموسوعة القبطية الارثوذكسية الشاملة

أحبائنا واخوتنا زوار مكتبة الميدا المسيحية يسرنا أن نقدم لكم اليوم برنامج أكثر من رائع وهو برنامج الموسوعة القبطية الارثوذكسية

الاصدار الثاني ...

بالطبع البرنامج غني عن التعريف فإسمه يظهره ولكن دعونا نلقي نظرة علي محتويات البرنامج وما يقدمه لنا من مميزات .

+++ أقسام البرنامج المختلفة

أولاً - الكتاب المقدس ويتضمن : -

+ عرض الكتاب المقدس عربى و قبطى .

+ البحث الشامل عربى و قبطى .

+ تفسير الانجيل للقمص تادرس يعقوب .

+ بحث فى تفسير الانجيل للقمص تادرس يعقوب .

+ شخصيات الكتاب المقدس .

+ بحث فى شخصيات الكتاب المقدس .

+ إستحالة تحريف الكتاب المقدس .

+ خرائط الكتاب المقدس .

+ قاموس مفردات الكتاب المقدس .

+ تأملات لقداسة البابا شنودة الثالث فى الأناجيل الأربعة .

ثانياً - السنكسار :-

+ عرض سير القديسين المذكورة فى السنكسار مع توافر إمكانية البحث .

+ قاموس سير القديسين و الذى يحتوى على اكثر من 2400 سيرة مع توافر إمكانية البحث .

ثالثاً - المكتبة :-

+ عرض كتب دينية و قد تم تجميع أكبر قدر ممكن من كتب قداسة البابا شنودة الثالث .

رابعاً - بستان الرهبان :-

+ عرض كتاب بستان الرهبان مع فصل أقوال الأباء .

+ بحث فى كتاب بستان الرهبان .

+ صلوات الكنيسة القبطية الاجبية والخولاجى والدفنار وصلوات الخدمات والابصلمودية وخدمة الشماس .

+ كتب قداسة البابا شنودة الثالث وكتب اخرى كثيرة وأسئلة كتاب سنوات مع اسئلة الناس مقسمة .

+ طقس الكنيسة القبطية .

خامساً - دوائر المعرفة و تشمل :-

+ موسوعة و دائرة معارف دينية مسيحية .

+ موسوعة و دائرة معارف ثقافية تشمل سير قادة عسكريين ومعلومات عامة عن الحيوانات والحشرات والمعارك الحربية و الكثير .

+ تاريخ مصر و الكنيسة القبطية .

+ تاريخ البطاركة مع إمكانية البحث عن بطريرك من خلال اسمه او ترتيبه فى الجلوس على كرسى البطريركية أو القرن الذى نصب فيه .

+ تاريخ مصر منذ الفتح العربى و حتى الآن و ربطه بتاريخ البطاركة .

+ شخصيات و أحداث تاريخية عامة أثرت فى تاريخ مصر و العالم .

+ مكتبة من الكتب العلمية و المقالات الكمبيوترية .

+ قاموس قبطى عربى و العكس .

+ قاموس يونانى عربى للعهد الجديد و العكس .

+ قاموس انجليزى / عربى و العكس يحتوى على أكثر من مائة ألف كلمة فى كافة المجالات منها العام و المحاسبى و القانونى و الطبى و الدينى .

+ قاموس المصطلحات الطقسية .

+ خدمة مدارس الآحد الدروس وربطها بالسنكسار والقطمارس وتاريخ البطاركة .

حجم البرنامج : 120 ميجابايت ويعمل علي جميع أنظمة الويندوز

للحصول علي نسختك من برنامج الموسوعة القبطية الارثوذكسية الاصدار الثاني

البرنامج برمجة الاستاذ / مايكل نبيل اخنوخ والاستاذة / نرمين فهيم
تصميم الجرافيك / ايهاب فاروق

تعليمات استخدام البرنامج :

بعد تحميل البرنامج قم بفك الضغط عن الملف المحمل

ثم اضغط علي ايقونة Setup .exe

ثم اتبع التعليمات الظاهرة أمامك حتي تظهر لك شاشة بها زر Close

فتجد أيقونة البرنامج علي سطح المكتب

تنويه هام : البرنامج للاستخدام الشخصي كما يسمح بطبع البرنامج علي سيديهات وتوزيعه في مراكز الكنائس بالمجان ولاغراض الخدمة فقط ولا يسمح باستخدامه لاغراض تجارية ، وعلي ابن الطاعة تحل البركة ...

- البرنامج مخصص للعمل علي أجهزة الكمبيوتر فقط

والي اللقاء مع برامج أخري مفيدة

اذكرونا في صلواتكم

نقدم لكم اليوم بنعمة المسيح أوبريت

" أخــــر الـكـــــــــلام "

قام بأخذ بركة االاداء الصوتي لهذا العمل 32 مرنم ومرنمة من داخل مصر وخارجها

الأسماء حسب ترتيب الاداء

برومو أوبريت أخر الكلام

لمشاهدة الاوبريت بالكامل

للحصول علي نسختك الصوتية بصيغة mp3 تابع معنا ....

الصيغة : MP3

المدة الزمنية : 31.48

الحجم : 29.1 ميجابايت

الجودة : CD Quality 128 Kbps

للتحميل بأقصي سرعة وبدون مشاكل حمل آخر اصدار من IDM من هــنــــــــــــــــا

نتمني أن يكون هذا العمل سبب بركة لكم وان ينال اعجاب حضراتكم
اذكرونا في صلواتكم

أسبوع الآلام هو أقدس أيام السنة, وأكثرها روحانية ….

هو أسبوع مملوء بالذكريات المقدسة في أخطر مرحلة من مراحل الخلاص, وأهم فصل في قصة الفداء.

وقد أختارت الكنيسة لهذا الأسبوع قراءات معينة من العهدين القديم والحديث, كلها مشاعر وأحاسيس مؤثرة للغاية توضح علاقة الله بالبشر. كما اختارت له مجموعة من الألحان العميقة, ومن التأملات والتفاسير الروحية.

ويسمونه أسبوع الآلام, أو أسبوع البصخة المقدس, أو الأسبوع المقدس.

ففى اللغة الإنجليزية يقولون عنه The Holy Week (الأسبوع المقدس), وكل يوم فيه هو أقدس يوم بالنسبة إلى أسمه في السنة كلها. فيوم الخميس مثلًا يسمونه The Holy Thursday أي الخميس المقدس. ويوم الجمعة يسمونه The Holy Friday أي الجمعة المقدسة, وهكذا…

كان هذا الأسبوع مكرسًا كله للعبادة, يتفرغ فيه الناس من جميع أعمالهم, ويجتمعون في الكنائس طوال الوقت للصلاة والتأمل.

إن أسبوع البصخة هو أقدس أيام السنة.

الصوم فيه في أعلى درجات النسك أكثر من أي صوم آخر. والعبادة فيه على مستوى أعمق، حيث يجتمع المؤمنون معًا في الكنيسة طوال الأسبوع يرفعون الصلوات بروح واحدة، ويستمعون إلى قراءات منتخبة من العهدين القديم والجديد، مع ألحان لها تأثير خاص، وطقس كنسى ينفرد به هذا الأسبوع المقدس. وذكريات هذا الأسبوع عميقة في تأثيرها، نتبع فيها السيد المسيح خطوة خطوة، ونحن نرتل له تسبحة البصخة المعروفة "لك القوة والمجد والبركة والعزة إلى الأبد آمين، يا عمانوئيل إلهنا وملكنا".

والمشاعر الروحية في هذا الأسبوع، لها عمقها الخاص.

الناس يكونون فيه أكثر حرصًا وتدقيقًا وجدية، وأكثر تفرغًا لله. طبعًا التفرغ الكامل هو الوضع الأساسى. فإن لم يتوفر، يتفرغ الإنسان على قدر إمكانه، ويعطى الوقت لله….

إنه أسبوع ندخل فيه في شركة الآم المسيح.

نضع أمامنا كل آلامه من أجلنا، في انسحاق قلب، وفي توبة صادقة، لكى نستعد للتناول في يوم الخميس الكبير، اليوم الذي أعطى فيه الرب عهده المقدس لتلاميذه الآطهار، وأسس هذا السر العظيم…..

واليوم نقدم لحضراتكم مجموعة من عروض الباوربوينت لطقس اسبوع الالام كاملاً تصلح للاستخدام بالدوائر التلفزيونية داخل الكنائس أثناء الصلاة لتسهل علي الحضور متابعة القراءات والالحان وعدم الانشغال بأي مثير خارجي يشتتهم عن الصلاة .

والآن جاء وقت التحميل ...

+ أحد الشعانين ويشمل القداس ، صلاة الجناز العام ، مديح أحد الشعانين ، هللويا قبطي وعربي ، الساعة التاسعة والحادية عشر ، ثوك تي تي جوم .

+ ليلة الاثنين من البصخة المقدسة وتشمل صلوات الساعات الاولي والثالثة والسادسة والتاسعة والحادية عشر من البصخة .

+ يوم الاثنين صباحاً من البصخة المقدسة ويشمل صلوات الساعات الاولي والثالثة والسادسة والتاسعة والحادية عشر من البصخة .

+ ليلة الثلاثاء من البصخة المقدسة وتشمل صلوات الساعات الاولي والثالثة والسادسة والتاسعة والحادية عشر من البصخة .

+ يوم الثلاثاء صباحاً من البصخة المقدسة ويشمل صلوات الساعات الاولي والثالثة والسادسة والتاسعة والحادية عشر من البصخة .

+ ليلة الاربعاء من البصخة المقدسة وتشمل صلوات الساعات الاولي والثالثة والسادسة والتاسعة والحادية عشر من البصخة .

+ يوم الاربعاء صباحاً من البصخة المقدسة ويشمل صلوات الساعات الاولي والثالثة والسادسة والتاسعة والحادية عشر من البصخة .

+ ليلة الخميس من البصخة المقدسة وتشمل صلوات الساعات الاولي والثالثة والسادسة والتاسعة والحادية عشر من البصخة .

+ يوم خميس العهد من البصخة المقدسة ويشمل باكر خميس العهد ، الساعة الثالثة ، الساعة السادسة ، الساعة التاسعة ، صلاة اللقان ، القداس الالهي .

+ ليلة الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة وتشمل صلوات الساعات الاولي والثالثة والسادسة والتاسعة والحادية عشر من البصخة .

+ يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة ويشمل صلوات الساعات الاولي والثالثة والسادسة والتاسعة والحادية عشر والثانية عشر من البصخة .

+ جميع المردات والالحان العامة والخاصة لاسبوع الآلام .

نتمني أن تنال هذه المجموعة من العروض رضا واعجاب حضراتكم ،،
واكثر ما يسعدنا هو تعليقاتكم ومقترحاتكم لاثراء المكتبة بكل جديد دائما ونطلب من الرب ان يبارك في هذا العمل ليأتي بالثمار المطلوبة ثلاثون وستون ومائة . لالهنا المجد الدائم أبدباً أمين .

المعلم توفيق يوسف المحرقى كبير مرتلي الكنيسة

+ المعلم توفيق هو علامة بارزه ، وصرح كبير فى كنيستنا القبطية، فهو مرنم إسرائيل الحلو و التلميذ المخلص والأمين للمعلم ميخائيل جرجس البتانونى .

+ ولد المعلم توفيق يوسف بشاي نخلة فى رزقه دير السيدة العذراء (المحرق ) العامر فى 12 /6 /1917م ، وكان له سبعة أخوة وهو أصغرهم .

+ التحق بكتّاب البلدة الذى حفظ فيه المزامير على يد المعلم سليمان ، وهو لم يناهز الثامنة من عمره ، ويذكر المعلم توفيق ان الفضل فى ذهابه للكتّاب يرجع إلى والدته التى كانت تشجعه على ذلك ، كما كان يتردد على دير المحرق لحفظ الألحان ، سامه المتنيح نيافة الأنبا باخوميوس الاول رئيس الدير اغنسطساً فى عيد القيامة عام 1925 ، الذى تمنع أولا عن سيامته لصغر سنه لولا تذكية الآباء الذين يعرفونه .

+ ذهب إلى سوهاج عام 1928 م ، حيث كان له أخ يعمل مع المتنيح نيافة الأنبا بطرس الاول أسقف سوهاج واخميم ، وهناك حفظ التسبحة ومردات القداس على يد المرتل اغابيوس ، حيث يقول المعلم توفيق " انه حفظ كل ما كان عنده " ، فحفظ منه اونوف اممو ماريا ، ابشويس افنوتى ، كى ايبرتو و مردات القداس .

+ عاد من سوهاج فى يناير عام 1931 ، تقابل مع المتنيح القمص تادرس اسعد ( رئيس الدير 1930 – 1936 ) وطلب منه المعلم توفيق ان يذكيه فى أى كنيسة يخدم بها و يعيش فيها ، فأجابه بأن الدير محتاج إلى عريف يُعلم الآباء ، فوافق المعلم توفيق على ذلك ، حيث استقر منذ ذلك الحين فى دير السيدة العذراء (المحرق ) العامر ، لتسليم رهبان الدير التسبحة و الألحان ، ومنذ ذلك الحين صار معلماً للدير ، خلال إقامته بالدير استلم من الآباء كثيراً من الألحان ، يذكر منهم القمص داود ، الراهب إيلياس ويخص بالذكر المتنيح القمص داود المحرقى وهو الذى سلمه القداس الباسيلى ، والتسبحة السنوي والكيهكى .

+ بدأت علاقته بالمعلم ميخائيل البتانونى الكبير فى سنه 1936 م حيث استدعى القمص سيداروس سعد ( رئيس الدير 1936 – 1937 ) المعلم ميخائيل البتانونى الكبير ، الذى أُعجب بالمعلم توفيق لموهبته الفذة و سرعة حفظه ، وطلب ان يأخذه معه للقاهرة و لكن المعلم توفيق فضل الإقامة بالدير ، وفى هذه الزيارة مكث المعلم ميخائيل لمدة شهر بالدير ، وسلم المعلم توفيق خلاله الحان كثيرة منها ( تى شورى الحزاينى ، تاى شورى الكبيرة ، انثوتين ذى ، افلوجيمنوس ، جى افساجى ، السنجارى ) ثم تكررت زيارة المعلم ميخائيل للدير ، كان آخرها عام 1952 م ، وسلم المعلم توفيق خلالها الحان كثيرة منها ( الليلويا الكبيرة ، الهوس الكبير ، كاطا ني خورس الحجاب ، تى اوى ان هيكانوس الكبيرة ، إيفول هيتين الكبيرة ، طرح الفعلة ) .

+ لم تقتصر تلمذة المعلم توفيق على المعلم ميخائيل الكبير على هذا الحد ، لكن كان يذهب المعلم توفيق لمدة شهر من كل عام إلى المندرة بالاسكندرية ليقوم بتسليم الخورس ، وكان خلالها يستلم ألحانا من المعلم ميخائيل الكبير و الدكتور راغب مفتاح

+ وعندما قام الدكتور راغب مفتاح بتسجيل الألحان ، طلب من المعلم توفيق تسجيل القداس الغوريغورى عام 1950، وسافر المعلم توفيق لفترة خمسة عشر يوماً إلى القاهرة ، قام فيها بتسجيل القداس خير قيام ، استمر المعلم توفيق فى زيارة الدكتور راغب لمدة شهر سنوياً فى المندرة بالاسكندرية ابتدأً من عام 1952 م، حتى عام 1998 م ، وذلك لتسليم الخورس ، و تسجيل الألحان ، ومن المشاركين مع المعلم توفيق فى تدريس الخورس المتنيح المعلم نصيف عبد المسيح ، المتنيح المعلم صادق ، القمص عبد المسيح داود ، المعلم فوزي الشارونى ، المعلم إبراهيم عياد .

+ بعد أن اطمئن الدكتور راغب مفتاح لأمانته اسند إليه قيادة الخورس فى عام 1955 و استمر ذلك لفترة طويلة مع الدكتورة نبيلة عريان بدعوة من قسم الموسيقى بجامعة عين شمس ، حيث كانت تقوم الدكتورة نبيلة عريان بعمل رسالة دكتوراه عن " الموسيقى المصرية الكنسية " ، ذهب المعلم توفيق إلى الجامعة ، وهناك أجريت له فحوصات و قياس للحنجرة بمعرفة الدكتورة نبيلة عريان و الدكتورة مروة صالح و الدكتور احمد ، حيث أفاد التقرير بان " المعلم توفيق صاحب أقوى حنجرة ، موجودة فى الموسيقى الفرعونية ، حيث ان قوة حنجرته 43.5 ديسبل بفارق كبير عن الذين أجريت لهم هذه الفحوصات ، بينما كان التالي له 26.5 ديسبل .

+ استمر عطاء المعلم توفيق حوالي 70 عاماُ ، عاصر ستة من الآباء البطاركة ( البابا كيرلس الخامس حتى قداسة البابا شنودة الثالث نيح الله روحه ) وكانت له علاقة بقداسة البابا كيرلس السادس ؛ حيث كان يرسله كل عام إلى دير مارمينا بمريوط لمدة ثلاثة شهور ليسلم رهبان الدير التسبحة والألحان .

+ المعلم توفيق هو أول من قال لحن مارو تشاسف فى وجود قداسة البابا كيرلس السادس فلم يكن احد يقوله من قبل ، كما كانت له علاقة قويه بقداسة البابا شنودة الثالث - الذى كان كثيراً ما يشيد به وبألحانه.

+ عاصر المعلم توفيق عشر رؤساء للدير المحرق ( المتنيح الأنبا باخوميوس الاول ، القمص سيداروس سعد ، القمص تادرس أسعد ، القمص دانيال داود ، الأنبا اغابيوس مطران ديروط ، القمص أثناسيوس عوض ، الأنبا باخوميوس الثاني ،القمص قزمان بشاى ، وتنيح فى حبرية صاحب النيافة الأنبا ساويرس أطال الله حياته ) كان المعلم توفيق يتمتع بعلاقة طيبة مع جميع الرؤساء ، حيث انه كان يتميز بالطاعة و الخضوع وكثيراً ما كان ينصح طلبة الأكليريكية بذلك .

+ كان المعلم توفيق رغم اعتزازه ومحبته لكل الرؤساء الذين عاصرهم ، يخص صاحب النيافة الحبر الجليل المتنيح الأنبا اغاثون بمزيد من المحبة فهو الذي سامه دياكوناً بالدير عام 1975 م، وارشيدياكون عام 1980 م .

+ لم تكن دراسة المعلم توفيق مقتصرة على التسبحة و الألحان فقط ، بل كان على دراية جيدة بدراسة الكتاب المقدس و العلوم اللاهوتية ، بل و بعض الكتب الأدبية أيضا قام الدير المحرق بتسجيل جميع الألحان الكنسية بصوته ، فى أكثر من مائة شريط كاسيت ، لم يكن يبخل بأدنى مجهود فى تسليم الألحان والتسبحة سواء لآباء الدير أو الآباء الذين يقضون فترة الأربعين عقب السيامة بالدير ، كذلك رغم ظروفه الصحية كان مدرساُ للألحان و التسبحة و القداس بالكلية الأكليريكية بالدير المحرق و بمعهد ديديموس للمرتلين إلى أن تنيح .

+ بعد ان جاهد فى خدمة الكنيسة ، تنيح بسلام فى 30 يناير 2005 م الموافق 22 طوبة 1722 ش ، وتم الصلاة عليه بالدير المحرق يوم 31 يناير بحضور أصحاب النيافة الأنبا كيرلس أسقف نجع حمادي ، الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي ، الأنبا بيمن أسقف نقادة وقوص ، الأنبا اسطفانوس أسقف ببا والفشن ، الأنبا تيموثاوس الأسقف العام ، ومجمع رهبان الدير وطلبة الكلية الأكليريكية و معهد ديديموس وكثيراً من الآباء الكهنة و المرتلين الذين تتلمذوا علي يديه كما أقيم له حفل تأبين بالكلية الأكليريكية مساء يوم النياحة ، نطلب من الله ان ينيح نفسه فى فردوس النعيم ويهب الجميع نعمة العزاء.

لتحميل الألحان بصوت المعلم توفيق اضغط علي اسم اللحان لتحميله ...

نطلب من الله ان ينيح نفسه فى فردوس النعيم ويهب الجميع نعمة العزاء .

ونرجو أن تحوز هذه التجميعة النادرة من الالحان اعجابكم
يمكنكم مشاركة الموضوع مع أصدقائكم علي الفيسبوك لتعم الفائدة ، والرب قادر أن يعوض الجميع في أورشليم السمائية .

نقدم لكم اليوم وجبة دسمة من العظات لنيافة الحبر الجليل الانبا بيمن أسقف نقادة وقوص .. بركة صلواته تكون معنا آمين

+ اضغط علي العظة وانتظر ثواني قبل أن يبدأ تحميلها الي جهازك .

++ يمكنكم مشاركة رابط هذا الموضوع مع أصدقائكم علي الفيسبوك لتعم المنفعة ولكي تصل كلمة الرب لكل من يحتاج اليها
نتمني أن تنال هذه المجموعة من العظات رضائكم ...ونحن بانتظار تعليقاتكم وآرائكم .

دير السيدة العذراء ( المحرق ) محافظة أسيوط صعيد مصر :

موقع الدير : يقع فى سفح جبل معروف بأسم جبل قسقام على أسم مدينة قسقام التى خربت منذ زمن بعيد وكلمة قسقام هي كلمة قبطية معناها مدفن الحلفاء (أو نبات الغاب) والسبب فى هذه التسمية للمنطقة أن فقراء المنطقة كانوا يدفنون موتاهم بالحلفاء .

ويبعد دير المحرق حوالى 12 كيلومتر غرب بلدة القوصية محافظة أسيوط وعلى بعد 327 كم جنوب القاهرة و 48 كم شمال أسيوط .
ويقع الدير على حافة الصحراء حيث ترى فى الغرب الصحراء على إمتداد البصر وكان الرهبان كثيراً ما يتوغلوا فى الصحراء فيما يعرف بالتوحد فى داخل الصحراء (حسب الإصطلاح القبطى الرهبانى يطلق عليها البرية الجوانية) ، أما شمال الدير وشرقه فتوجد الحقول الخضراء التى تريح النظر وتبهج النفس ، والدير المحرق من أشهر الأديرة القبطية فى مصر وله سمعة تاريخية وعالمية ، وإشتهر رهبانه منذ القدم بالتقوى والعلم حيث إمتد أثرهم الكرازى والعلمى حتى جنوب أوربا ووسطها وشمالها ووصل إلى أيرلندا.

وهو من اهم واقدس المزارات المسيحية فى أرض مصر وكثيرا ما تغنى الاباء فى المعابر بجبل قسقام وحلول العائلة المقدسة فيها ويقع الدير غرب مدينة القوصية بحوالى 10كم كما يوجد طريق اخر من منفلوط يبعد حوالى 23 كم وذكر الدير كل المؤرخين قديما وحديثا ابو المكارم (القرن12) والمقريزى (القرن 15) وعمر طوسون (القرن 19) وهذا الدير عامر بالرهبان وتخرج منه العديد من الاساقفة .
جبل قسقام : ظهر فيه ملاك الرب ليوسف وقال له فى حلم ( قم وخذ الصبى وامه واذهب الى ارض اسرائيل لانه قد مات الذين كانوا يطلبون نفس الصبى ) متى 2:2-21
وفى قسقام اسس القديس باخوميوس الحياة الديرية والرهبانية فى القرن الرابع وذكر ان الملك زينون فى اواخر القرن الخامس حوالى 481 م نزل فى قسقام بناء على رغبة ابنته ايلارية التى ترهبنت فى وادى النظرون باسم الراهب ايلارى وامر الملك زينون ببناء الحصون فى جميع الاديرة المصرية ومنها دير المحرق .

كنائس الدير :

1- كنيسة السيدة العذراء الأثرية : هى أول كنيسة بنيت على وجه الأرض وأول بيعة كرسها السيد المسيح له المجد بنفسه

تعتبر كنيسة السيدة العذراء الأثرية فى دير المحرق أقدم جداً من الدير ، ومن المعروف أن دير المحرق بناة الأنبا باخوميوس أبو الشركة فى القرن الرابع الميلادى ( عاش الأنبا باخوميوس ما بين 294 -405م) أما كنيسة السيدة العذراء فترجع إلى القرن الأول الميلادى ، ولما رأى الأنبا باخوميوس قداسة هذا المكان فإختار هذه البقعة لتكون ديراً يحيط بالكنيسة الأثرية ، فيتقدس بها من لاذ بها من النساك والعباد والزهاد .

وكنيسة السيدة العذراء تقع فى الجهة الغربية من الدير ، وهيكل الكنيسة موجود فى المغارة التى تشبه غرفة طبيعية منحوتة فى الصخر وكانت قد سكنتها العائلة المقدسة ويذكر المتنيح الأنبا غريغوريوس أن العائلة المقدسة مكثت فيها أى سكنتها ستة أشهر وعشرة ايام حسب ما يروى التقليد القبطى وكتب الكنيسة وميامر الاباء خاصة ميمر البابا ثيئوفيلوس الـ 23 من باباوات الإسكندرية (384 - 412 م) وقد روى فيه ذات الرؤيا التى رآها فى ليلة 6 من هاتور وكان قد صلى صلاة طويلة للرب مستعيناً بشفاعة أم النور مريم ، فظهرت له القديسة العذراء إستجابة لصلواته وذكرت له انباء الرحلة المباركة التى قامت بها العائلة المقدسة من بلاد فلسطين ، وطلبت إليه أن يسجل ما رأى وما قالت فإمتثل لطلبها ، وكتب الرؤيا ، فأصبح كتاب البابا ثيئوفيلوس الـ 23 أهم وثيقة يعتمد عليها فى اخبار رحلة العائلة المقدسة وتجوالها فى أرض مصر ، هذا إلى جانب مصادر كنسية اخرى
والصورة الجانبية تلك هي للحجر الذى جلس عليه الرب يسوع وهو طفل عندما مكث فترة من الوقت والذى أصبح فيما بعد مذبح كنيسة العذراء الأثرية بالدير المحرق ويلاحظ أن عليه كتابة باللغة القبطية محفورة عليه

+ الرب يسوع يدشن كنيسة العذراء بنفسه

كنيسة السيدة العذراء الأثرية هى الكنيسة الوحيدة فى مصر بل فى العالم كله التى قيل إن المخلص دشنها بنفسه ، ورش فى أركانها الماء المبارك بيديه الطاهرتين ، وكان رئيساً للملائكة ميخائيل وغبريال يحملان الوعاء الذى يحتوى الماء الذى قدسه الرب بذاته ، وكلما سكب الماء كان الرب يسوع له المجد يقول : " اليدان اللتان خلقتا آدم ونسله وسمرتا على خشبة الصليب ، تقدسان وتباركان هذا البيت العظيم " وكما تقول سيدتنا العذراء مريم فى حديثها إلى البابا ثيئوفيلوس : إن هذا التدشين تم بعد قيامة الرب من بين الأموات ، وأنه ظهر لأمه العذراء و بعض رسله الأطهار ومعهم مريم المجدلية وسالومى حيث كانوا مجتمعين فى بيت مريم أم يوحنا الملقب مرقس الرسول وأحد الإنجيلين الأربعة ، وكانوا يتذاكرون معاً أحداث الصلب والقيامة وإضطهاد اليهود القائم وقتئذ للعذراء مريم وللرسل الأطهار ، فظهر لهم رب المجد بنور عظيم وعلى يمينه الملاك ميخائيل وعلى يساره الملاك غبريال وقال : السلام لكم ، فسجدوا له ، ووجه الحديث إلى مريم أمه ، وأراد أن يعيزيها عما اصابها من متاعب تحملتها من أجله ، فأنبأها أنه إكراماً لها سيمضى بنفسه ليدشن بيديه البرية الخربة ، برية قسقام التى عاشت فيها فترة من الزمن ، ويقدس البيعة التى تحمل إسمها كل الأيام ، ثم حملتهم جميعاً سحابة نورانية أوصلتهم إلى جبل قسقام حيث الغرفة الطاهرة التى اقامت فيها العائلة المقدسة ، فدشنها فى الساعة الثالثة من نهار اليوم الموافق 6 هاتور ، وأقام مذبحها وكل آنيته وأمر الرسل أن يرفعوا ذبيحة القداس ، وكان هو أول قداس يقام فى هذه الكنيسة ، ويمضى ميمر البابا ثيئوفيلوس الـ 23 فيروى على لسان العذراء أن بعض الرسل الذين كانوا رقدوا وبعض القديسين حضروا بأمر الرب وبسلطان لاهوته ، فباركه السيد بماء التدشين وناولهم أيضاً بيديه من الأسرار المقدسة .

وجاء فى السنكسار تحت يوم (6 هـاتور) تذكار تكريس كنيسة العذراء الاثرية بدير المحرق العامر بجبل قسقام : في مثل هذا اليوم تكريس كنيسة السيدة العذراء بدير المحرق بجبل قسقام ، وقد بارك ربنا ومخلصنا يسوع المسيح هذه الكنيسة بحلوله فيها مع تلاميذه وقت تكريسها، كما شهد بذلك القديسان فيلوثاؤس وكيرلس بطريركا الإسكندرية صلاتهما تكون معنا .
وجاء فى كتاب الدفنار تحت يوم 6 هاتور طرح بلحن واطس : " إجتماع الرسل مع المخلص بجبل قسقام لتقديسه ، فلنسبح الرب الإله بخوف ورعدة ولنمجده بمسرة من أجل رحمته الجزيلة لنا ، لما إجتمع فى هذا اليوم وهو 6 هاتور مع والدته العذراء ورسله الأطهار فى جبل قسقام الذى إلتجأ إليه من وجه هيرودس المارق ، وقدس هيكل ذلك البيت قبل جميع الكنائس الكائنة فى المسكونة وقدس هو البيت بيده الإلهية " ..
كما ذكر أبو المكارم فى كتابه عن تاريخ كنائس مصر واديرتها المنسوب خطأ إلى ابى صالح الأرمنى " وفى البيعة ( كنيسة السيدة العذراء الطاهرة مريم بالمحرقة ) مذبح واحد وكان تكريسه بحلول سيدنا المسيح فيه والتلاميذ الكبار فى السحابة على ما شهد به ميمر فيلاتاوس (يقصد فيلوثيؤس) البطريرك وهو الثالث والعشرون فى تعداد البطاركة .

وكما جرى تكريس كنيسة العذراء الأثرية بالدير المحرق أصبح هذا طقساً لتكريس وتدشين جميع المذابح فى الكنائس الأخرى فى مصر والعالم حيث تجرى القراءات والصلوات وتبريك الماء الذى يرش فى أركان الكنيسة وحوائطها وبذلك يكون تدشين كنيسة العذراء بالمحرق هو أول تدشين لكنيسة فى العهد الجديد بعد قيامة السيد المسيح وصار بعد ذلك نموذجاً يحتذى به وتقليداً وضع المسيح اساسه .

+ المسيح يريدها صغيرة كما هي وقد كانت ومازالت

ذهب البابا ثيئوفيلوس إلى جبل قسقام قادماً من أسوان ومعه 10 اساقفة ، وكان ذلك حوالى سنة 380 م رأى أن الكنيسة صغيرة وتعجب من بساطتها على الرغم من شهرتها ، فرغب أن يبنى كنيسة كبيرة تليق بجلال الرب وشهرة المكان وقداسته ، وأعلن هذه الرغبة فى صلاته التى رفعها فى المقصورة العليا التى ظهرت فيها والدة الإله ، ولقد عرفته القديسة مريم أن إرادة إبنها الوحيد أن تبقى الكنيسة كما هى فى صغرها وضآلتها ، شهادة لكل الأجيال والدهور التالية على إتضاع الرب وقبوله وهو ملك الملوك أن يكون مثل هذا المكان الحقير والصغير ملجأ ومسكناً ومقر إقامة وفعلاً صار ، فقد رضخ البابا ثيئوفيلوس للأمر ، ولم يحدث تغييراً أو تعديلاً فى حجم الكنيسة ، وهكذا بقيت الكنيسة إلى اليوم فى حجمها الأول .

+ راهب شلت يده

ومما يذكره بعض شيوخ الدير المحرق الذين لا يزالون أحياء أن احد رؤساء الدير فى القرن العشرين رأى أن مذبح الكنيسة صغير جداً عن أن يتسع للذبيحة المقدسة وأوانيها ، فرغب فى إزالة المذبح ليقيم مذبحاً آخر أكبر حجماً ، فأمر أحد رهبان الدير بإزالة المذبح وتناول الراهب الفأس إطاعة لرئيسه وعندما هم بضرب المذبح شلت يده فصرخ ولم يقدر على مواصلة هدم المذبح ولم تتحرك يده إلا بعد إسترحام وصلوات ودهنها بالزيت المقدس ، فكانت هذه المعجزة عبرة وعظة ، فلم يقدم أحد بعد ذلك على إحداث تغييرات فى هذا المكان ، وإكتفى أحد رؤساء الدير فيما بعد بتثبيت لوحة رخامية أكبر من المذبح من فوق ، فصار سطحة كافياً للذبيحة وكل آنيتها ومتعلقاتها .. هذا ولا يزال أثر الفأس واضحاً فى جانب المذبح الأيسر.

ومذبح الكنيسة هو بعينه حجر المغارة التى سكنتها العائلة المقدسة ، وان الرب يسوع جلس عليه ، فصار مقدساً .

+ المذبح الذي يقع في وسط أرض مصر

هل حقاً مذبح كنيسة السيدة العذراء الأثرية يقع فى وسط أرض مصر طبقاً لنبوة أشعياء النبى القائلة " وفى ذلك اليوم يكون مذبح الرب في وسط ارض مصر وعمود الرب عند تخمها فيكون علامة وشهادة لرب الجنود في ارض مصر ، لانهم يصرخون الى الرب بسبب المضايقين فيرسل لهم مخلصا ومحاميا وينقذهم فيعرف الرب في مصر ويعرف المصريون الرب في ذلك اليوم ويقدمون ذبيحة وتقدمة وينذرون للرب نذرا ويوفون به " (أش 19: 19- 2) ومذبح كنيسة السيدة العذراء الأثرية بالدير المحرق هو فى منتصف المسافة من شمال مصر وجنوبها .

تقع مصر بين خطي العرض 22 و 31.5 شمال خط الاستواء وبين خطي الطول 25 و 37 شرقي غرينتش

كانت هذه نبذة بسيطة عن تاريخ الدير المحرق ....

والآن مع الفيلم التسجيلي الذي يحكي قصة دير المحرق وآثاره وكنائسه وتاريخه وتراثه المتوارث عبر الاجيال والي انتهاء الدهر كوعد رب المجد

الفيلم من اعداد الراهب بيجيمي المحرقي

حجم الفيلم : 137 ميجابايت

للتحميل

فيلم تسجيلي عن دير المحرق إعداد الراهب القمص بيجيمي المحرقي

نتمني لكم مشاهدة ممتعة ، وأكثر ما يسعدنا هو تعليقاتكم وآرائكم

اذكرونا في صلواتكم

نقدم لكم القداس الالهي لعيد القيامة المجيد 2010 م لنيافة الحبر الجيل الانبا بيمن أسقف نقاده وقوص من داخل الدير المحرق

حجم الملف 157 ميجا تم تقسيمه الي 7 أجزاء لسهولة التحميل لاصحاب السرعات البطيئة

والآن الي التحميل ....

نتمني لكم مشاهدة ممتعة .. اذكرونا في صلواتكم

الاشتراك في: الرسائل ( Atom )

Cat-1

Cat-2

Cat-3

Cat-4